En este proyecto que estamos desarrollando desde la Asociación Argentina de Montaña, con las Comunidades y varios organismos del Estado, van apareciendo múltiples interacciones en la que cada vez más van surgiendo, por una parte, el compromiso de los interesados y por otro el aprendizaje que vamos teniendo todos los actores presentes con este intercambio
Es muy emocionante escuchar las diferentes entrevistas que les han realizado a los futuros Vigías, en las radios y programas televisivos, en los medios comunitarios, que nos han hecho compartir y que tienen el valor no solo de su compromiso, sino la gran importancia de su difusión.
Esto agregado a las entrevistas que, en sus comunidades, han comenzado a realizar y que tenían como tarea a cumplir los futuros Vigías. En las mismas van apareciendo los diferentes enfoques que tienen cada uno de los pobladores de los lugares más recónditos de nuestro Tucumán y que con estas encuestas nos van acercando a conocer sus tradiciones sus visiones y a la vez ir reconociendo, cómo encarar las soluciones.
Es interesante como va surgiendo las necesidades de saber convivir con los pumas y los cóndores, dos habitantes de gran importancia en nuestras montañas y en la mitología de varias de nuestras comunidades, y representantes de su cosmovisión. Y en la interacción, va apareciendo posibles soluciones y estrategias a experimentar, apoyados en un trabajo donde los organismos del estado, responsables de esta problemática tienen mucho para aportar.
La situación que se presenta con los pumas y la protección de su ganadería que, en muchos casos para los habitantes de las montañas, significa su subsistencia o sus ingresos para poder vivir y permanecer allí y no bajar al llano abandonando su tierra que con tanto esfuerzo y de varias generaciones han logrado mantener.
Estas tensiones aparecen en esta problemática del fuego y les tenemos que dar el tratamiento que se merecen, porque ahí no solo está la solución de estos incendios, sino fundamentalmente el desarrollo de las Comunidades y su permanencia allí, que pasa a ser lo más importante de todo este proyecto
A continuación transcribimos algunas de las interacciones que se van desarrollando, también una entrevista y el documento emitido por la Dirección de Medio Ambiente de la Municipalidad de Tafí del Valle
Rubén Goñi
Diálogos con relación a la problemática del Puma
A mi me dijeron lo mismo, prenden fuego así el puma olfatea y se va, pero lo que no se por cuánto tiempo.
Raúl Alfredo Germán (Comunidad Indígena El Mollar)
En realidad, acá la gente lo hace por costumbre, para que no le coman los animales, la oveja, el ternero o algún otro.
Alejandro Rasguido (Comunidad Indígena de Chasquivil)
Y ante la repregunta si eso soluciona
Es común que vuelva, por más que quemen. No sirve de que prendan fuego
Alejandro Rasguido (Comunidad Indígena de Chasquivil)
¿Quién sabe cuántas ovejas o cabras, come un puma al mes?
Por puesto al mes de 4 a 6 ovejas
Alondra Váez (Comunidad Indio Colalao)
Un mes le pilló a un vecino 15 cabras, que sería la producción de un año
Alejandro Rasguido (Comunidad Indígena de Chasquivil)
Tener perros pastores, podría ayudar a ahuyentar al puma?
La verdad, desde mi humilde lugar, digo, antes teníamos perros que cuidaban las ovejas, (llamados ovejeros) perros que cuidaban las cabras (llamados cabreros), así también se criaban perros para combatir al león, (puma) a quienes le llamábamos leoneros, hoy ya dejamos de lado esto, y salimos a cuidar las ovejas mirando el celular, por favor, sería una buena inversión dar comienzo con los perros, lo dejo a un mejor criterio de todos.
René Ramón Romano (Cacique de Mala-Mala)
Comunicado de la Dirección de Medio Ambiente de la Municipalidad de Tafí del Valle
Entrevista a Samuel Álvarez, Jefe de Bomberos Voluntarios de El Mollar